ЛЕВИН
Константин Левин - один из первых персонажей, которых мы встречаем в начале романа. На фоне развязного и непринужденного Облонского, Толстой представляет нам его как провинциального, мешковатого, застенчивого и нелюбящего светского общества среднестатического помещика, что осознается читателем не по описанию автора, а посредством передачи чувств Левина во время общения с Облонским и его приближенными.
Влюбленный до безумия в Кити Щербацкую, он с трепетом делает ей предложение, и отсюда мы узнаем о нем, как о чрезвычайно искреннем и прямом юноше, нет, скорее "мужчине", - Левин уже давно вступил в тот возраст, когда заводят семью и детей, и не спроста Лев Николаевич так подробно описывает мечтания Левина о браке и счастливой семье.
Поведение Константина по отношению Кити после ее опрометчивого отказа демонстрирует то, насколько он был далек от светских условностей и этикета, избегая присутсвия не только самого предмета своего обожания, но и знакомых, которые могли навести о мыслях о ней, его "недоступной святыни". А то, что он выгнал из своего дома Весновского, который открыто флиртовал с Кити, уже являющейся женой Левина, и что было не только принято, но и одобряемо светским обществом, было вообще неописуемая грубость.
Его жизнь в деревне отличалась от жизни крестьян лишь просторным домом, Толстой изображает в нем идеал "доброго" помещика, аскета, не боящегося труда плечом к плечу со своими крепостными, а постоянные мучения Левина о том, как нужно вести эффективное хозяйство, чтобы всем, и владельцу, и подчиненным, было выгодно, не оставляют его, и являются постоянным стимулом к изучению, общению с другими помещиками. Интересна точка зрения нашего героя о том, что образование совершенно ненужно крестьянам, что оно лишь отдаляет их от реальности и ведет к потере времени... Ведь сам Толстой внес большой вклад в педагогику, основав школу в Ясной Поляне... Левин не интересуется государственными делами, земствами, присутсвие на заседаниях, как его прямая обязанность, - для него нестерпимая мука.
Одним словом, Левин был полной противоположностью нравам, поведению и характерам современному ему обществу. Он не был верующим, но и не притворялся им, не ходил в церковь, как делали обсолютно все. И как противно выглядит лицемерная графиня Лидия Ивановна на его фоне, постоянно упоминающая Бога, и проповедующая христианство, когда откровенно ухаживала за Алексеем Алексадровичем Карениным, мужем Анны, и поджигала светские сплетни против его жены. В Левине чувствуется чистота и неиспорченность. Он, в отличии от своей жены, которая также имела доброе сердце и была искренней христианкой, не осудил "падшую женщину" Каренину, а наоборот, был очарован ее общительностью и энергией. И, как наивный ребенок, позднее раскаялся в этом после категоричного неодобрения со стороны Кити.
Семейна жизнь Левина и Кити очень трогательна. Толстой потрясающе описал развитие их отношений: влюбленность, свадьба и рождение ребенка, их чувствования, ссоры, примирения. В целом, перед нами настоящая счастливая семья, основанная на любви, а не на расчете.
Свой роман писатель заканчивает итогом духовного поиска Левина: из атеиста он превращается в верующего человека, его длительный мучительный поиск приводит его в обращению и к радости осознания своей веры. На фоне трагичной смерти Анны Каренины, Толстой дает нам надежду, вдохновляющую мысль о том, что настоящая вера в Бога - есть единственное прибежище для страдающих душ, способ исцеления и источник мира. И сам Левин - наглядный пример этого.
Константин Левин - один из первых персонажей, которых мы встречаем в начале романа. На фоне развязного и непринужденного Облонского, Толстой представляет нам его как провинциального, мешковатого, застенчивого и нелюбящего светского общества среднестатического помещика, что осознается читателем не по описанию автора, а посредством передачи чувств Левина во время общения с Облонским и его приближенными.
Влюбленный до безумия в Кити Щербацкую, он с трепетом делает ей предложение, и отсюда мы узнаем о нем, как о чрезвычайно искреннем и прямом юноше, нет, скорее "мужчине", - Левин уже давно вступил в тот возраст, когда заводят семью и детей, и не спроста Лев Николаевич так подробно описывает мечтания Левина о браке и счастливой семье.
Поведение Константина по отношению Кити после ее опрометчивого отказа демонстрирует то, насколько он был далек от светских условностей и этикета, избегая присутсвия не только самого предмета своего обожания, но и знакомых, которые могли навести о мыслях о ней, его "недоступной святыни". А то, что он выгнал из своего дома Весновского, который открыто флиртовал с Кити, уже являющейся женой Левина, и что было не только принято, но и одобряемо светским обществом, было вообще неописуемая грубость.
Его жизнь в деревне отличалась от жизни крестьян лишь просторным домом, Толстой изображает в нем идеал "доброго" помещика, аскета, не боящегося труда плечом к плечу со своими крепостными, а постоянные мучения Левина о том, как нужно вести эффективное хозяйство, чтобы всем, и владельцу, и подчиненным, было выгодно, не оставляют его, и являются постоянным стимулом к изучению, общению с другими помещиками. Интересна точка зрения нашего героя о том, что образование совершенно ненужно крестьянам, что оно лишь отдаляет их от реальности и ведет к потере времени... Ведь сам Толстой внес большой вклад в педагогику, основав школу в Ясной Поляне... Левин не интересуется государственными делами, земствами, присутсвие на заседаниях, как его прямая обязанность, - для него нестерпимая мука.
Одним словом, Левин был полной противоположностью нравам, поведению и характерам современному ему обществу. Он не был верующим, но и не притворялся им, не ходил в церковь, как делали обсолютно все. И как противно выглядит лицемерная графиня Лидия Ивановна на его фоне, постоянно упоминающая Бога, и проповедующая христианство, когда откровенно ухаживала за Алексеем Алексадровичем Карениным, мужем Анны, и поджигала светские сплетни против его жены. В Левине чувствуется чистота и неиспорченность. Он, в отличии от своей жены, которая также имела доброе сердце и была искренней христианкой, не осудил "падшую женщину" Каренину, а наоборот, был очарован ее общительностью и энергией. И, как наивный ребенок, позднее раскаялся в этом после категоричного неодобрения со стороны Кити.
Семейна жизнь Левина и Кити очень трогательна. Толстой потрясающе описал развитие их отношений: влюбленность, свадьба и рождение ребенка, их чувствования, ссоры, примирения. В целом, перед нами настоящая счастливая семья, основанная на любви, а не на расчете.
Свой роман писатель заканчивает итогом духовного поиска Левина: из атеиста он превращается в верующего человека, его длительный мучительный поиск приводит его в обращению и к радости осознания своей веры. На фоне трагичной смерти Анны Каренины, Толстой дает нам надежду, вдохновляющую мысль о том, что настоящая вера в Бога - есть единственное прибежище для страдающих душ, способ исцеления и источник мира. И сам Левин - наглядный пример этого.
Комментариев нет:
Отправить комментарий