ДЖОН ФАУЛЗ. ЛЮБОВНИЦА ФРАНЦУЗСКОГО ЛЕЙТЕНАНТА.

"Глядя в пенную воду,
Завороженно, одна,
Дни напролет у моря
Молча стояла она,
В погоду и в непогоду,
С вечной печалью во взоре,
Словно найти свободу
Чаяла в синем просторе,
Морю навеки верна."

Это точное вступление как никак лучше описывает и представляет нам главную героиню, которую читатель невольно узнает по названию произведения как "любовницу французского лейтенанта". "Фигура в черном" - так знакомит нас автор с нею, которая напоминала "живой памятник, некий мифический персонаж", заинтересовывая тем самым читателя к тому, чтобы узнать побольше об этом загадочном персонаже...
Далее читаем: "Она стояла с непокрытой головой и деражла в руке капор. Тугой узел ее волос был спрятан под высокий воротник черного пальто - весьма странного покроя, поминавшего скорее мужской редингот, нежели дамскую верхнюю одежду из тех, что носили последние сорок лет." Достаточно этих строк, чтобы понять, что наша героиня - не типичная женщина викторианской эпохи; и дело скорее не в средствах на модную одежду, а в чем-то совсем другом... "Ее взгляд словно ружье, нацеленный на далекий горизонт", лишенный скромности, застенчивости и покорности, как "пристало женщине", а взгляд выражал скорбь, который позже Чарльз сравнивал с клинком. "В нем не было ни фальши, ни лицемерия, ни истеричности, ни притворства, а главное - ни малейшего признака безумия." Может она просто вдова? Почему же тогда "любовница"? .. и куда делся ее французский лейтенант?

А н-нет.. Фаулз вводит нас сначала в окружение героини, в настроения описываемой им эпохи, и не просто эпохи, а Викторианской эпохи. Он нисколько не скрывает перед читатетем факт того, что написание произведения происходит в совсем иное время, а.и. близкое к нашей современности: он в ироничной форме упоминает события с точки зрения историка, упоминает о второй мировой войне, об изобретениях из будущего, таких как радио, аэроплан, реактивный двигатель, телевидение и радар, как будто играя с читалем и со своими героями.
Не спеша открывать тайну о загадочной особе, автор знакомит нас с 32-летним Чарльзом, блестящим и перспективным, по меркам общества, а в действительности самым что ни есть посредственным молодым человеком, обрученным с Эрнестиной, молодой, мечтающей о замужестве, избалованной леди. Нет, возможно не совсем посредственным, т.к. Чарльз не был легкомысленным бездельником, как большинство его ровестников, а, скорее умным бездельником, ведь он сменял одну за другой множество идей, не доводя их до конца, остановившись, наконец, на палеонтологии, надеясь, что это-таки и есть его призвание, как и его деда. Он побывал заграницей и пробрел некий отличительный лоск, отличающий его от викторианских джентельменов - занудных безинициативных бездельников. Как описывает его Фаулз: "Чарльз был весьма неравнодушен к смазливым девицам и не прочь поводить за нос и их самих, и их лелеющих честолюбивые планы родители." И случай с Эрнестиной, как мы догадываемся, - один из таких.. Но читаем дальше....

ЛЕВИН

Константин Левин - один из первых персонажей, которых мы встречаем в начале романа. На фоне развязного и непринужденного Облонского, Толстой представляет нам его как провинциального, мешковатого, застенчивого и нелюбящего светского общества среднестатического помещика, что осознается читателем не по описанию автора, а посредством передачи чувств Левина во время общения с Облонским и его приближенными.
Влюбленный до безумия в Кити Щербацкую, он с трепетом делает ей предложение, и отсюда мы узнаем о нем, как о чрезвычайно искреннем и прямом юноше, нет, скорее "мужчине", - Левин уже давно вступил в тот возраст, когда заводят семью и детей, и не спроста Лев Николаевич так подробно описывает мечтания Левина о браке и счастливой семье.
Поведение Константина по отношению Кити после ее опрометчивого отказа демонстрирует то, насколько он был далек от светских условностей и этикета, избегая присутсвия не только самого предмета своего обожания, но и знакомых, которые могли навести о мыслях о ней, его "недоступной святыни". А то, что он выгнал из своего дома Весновского, который открыто флиртовал с Кити, уже являющейся женой Левина, и что было не только принято, но и одобряемо светским обществом, было вообще неописуемая грубость.
Его жизнь в деревне отличалась от жизни крестьян лишь просторным домом, Толстой изображает в нем идеал "доброго" помещика, аскета, не боящегося труда плечом к плечу со своими крепостными, а постоянные мучения Левина о том, как нужно вести эффективное хозяйство, чтобы всем, и владельцу, и подчиненным, было выгодно, не оставляют его, и являются постоянным стимулом к изучению, общению с другими помещиками. Интересна точка зрения нашего героя о том, что образование совершенно ненужно крестьянам, что оно лишь отдаляет их от реальности и ведет к потере времени... Ведь сам Толстой внес большой вклад в педагогику, основав школу в Ясной Поляне... Левин не интересуется государственными делами, земствами, присутсвие на заседаниях, как его прямая обязанность, - для него нестерпимая мука.
Одним словом, Левин был полной противоположностью нравам, поведению и характерам современному ему обществу. Он не был верующим, но и не притворялся им, не ходил в церковь, как делали обсолютно все. И как противно выглядит лицемерная графиня Лидия Ивановна на его фоне, постоянно упоминающая Бога, и проповедующая христианство, когда откровенно ухаживала за Алексеем Алексадровичем Карениным, мужем Анны, и поджигала светские сплетни против его жены. В Левине чувствуется чистота и неиспорченность. Он, в отличии от своей жены, которая также имела доброе сердце и была искренней христианкой, не осудил "падшую женщину" Каренину, а наоборот, был очарован ее общительностью и энергией. И, как наивный ребенок, позднее раскаялся в этом после категоричного неодобрения со стороны Кити.
Семейна жизнь Левина и Кити очень трогательна. Толстой потрясающе описал развитие их отношений: влюбленность, свадьба и рождение ребенка, их чувствования, ссоры, примирения. В целом, перед нами настоящая счастливая семья, основанная на любви, а не на расчете.
Свой роман писатель заканчивает итогом духовного поиска Левина: из атеиста он превращается в верующего человека, его длительный мучительный поиск приводит его в обращению и к радости осознания своей веры. На фоне трагичной смерти Анны Каренины, Толстой дает нам надежду, вдохновляющую мысль о том, что настоящая вера в Бога - есть единственное прибежище для страдающих душ, способ исцеления и источник мира. И сам Левин - наглядный пример этого.

И снова Анна Каренина

Анна Каренина... Почему Толстой назвал свой роман "Анна Каренина"? Ведь значительная часть произведения посвящена Левину - русскому помещику, его семейным переживаниям, духовному поиску, работе с крестьянами и отношениями в обществе... И как много внимания уделяет Толстой описаниям природы, жизни крестьян и быта деревенской жизни! Так и представляется картина жизни самого Толстого в "Ясной поляне", окруженного чистыми и довольными крестьянами, которые нарадоваться не могут на своего барина. Может это только небольшое отступление, контраст, на фоне которого очень ярко определяется разница между "нормальной" семейной жизнью Левина и Кити, и вызывающим поступком дворянки Карениной, которая последовала за зовом страсти и запретной любви?

      Великолепной и уникальной красоты женщина, не познавшая настоящей любви в семейной жизни, после настойчивых ухаживаний Вронского, она сдалась и окунулась в омут страсти и желания быть любимой по-настоящему, как Женщина, а не как жена, уважаемая дама или мать. В ней накопилось столько любви, что, отдавшись слепой страсти, она не могла больше быть прежней, не могла отказаться от любви Вронского, не могла быть лицемерной, и скрывать свои отношения, как делали большинство ее знакомых из "света" как только у них зарождался новый флирт. Это была настоящая любовь. И это поняли сразу все светские знакомые из окружения Анны, это-то ей и не смогли простить. Своей любовью она обрекла себя на страдания, которые не столько были связаны с потерей своего положения в свете, сколько с одиночеством, невозможностью видеться с сыном Сережей и быть презираемой близкими людьми как "падшая" женщина. Она пожертвовала всем ради любви Вронского, который, однако, не до конца отдавал себе в этом отчет, не до конца жертвовал всем ради Анны. Он оставался в свете, посещал театры и баллет, общался как и ранее со своими друзьями, вызывая тем самым прогрессируемую ревность и маниакальность Анны. "Их отношения были отравлены" - пишет автор, даже если Вронский продолжал любить ее, нахождение их вместе все чаще становилось невыносимо из-за ссор.
Наконец, эмоциональная Анна, в порыве гнева, отчаяния, нежелания мириться с охлаждением Вронского и его возможным новым интригам, ненаходящая больше своего места в этом мире, чувствующая презрение и осознавая правоту причины отторжения всех от нее, не имеющая просто смысла жизни без любви, и желающая наказать Алексея за то, что он проигнорировал ее записку о просьбе вернуться домой после очередной ссоры по ее же вине, решается броситься под поезд... А они познакомились с Вронским именно в поезде.. В этом романе Толстого у всего есть свои причины. И в подробном описании жизни Левина тоже есть свой смысл, но об этом уже поговорим в другой раз...